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“散比”指的是“单加一个鸡腿”
最近,有内地网民发帖,表示自己在香港餐厅吃饭时,惊讶地发现服务员在点餐纸上写了两个字:“散比”。
这两个字让他感到疑惑,怀疑是骂人的意思,并发帖请教。贴文迅速在网上发酵,并引起热议。
原来,此“散比”并非骂人的话,只是标明食物名字和出餐方式。
我上高中时,听一个同学讲过一件事,他说他们以前上初中时,有一个调皮的同学,写过一首打油诗。
在七十年代,我们上学时,作文课一般都是两节课,在这两节课里,老师在黑板上出一个作文题,然后要求同学们在这两节课内,完成一篇命题作文。
事情是这样的,他们上初中时,班里有一个同学比较调皮。有一次上作文课,老师出了一个作文题,要求同学们在两节课内完成一篇作文。
在这两节课内,同学们都聚精会神地在写作文,只见大家时而皱着眉头,咬着笔杆沉思,时而笔尖不停地在纸上沙沙地写着,时而又露出一个会心的微笑。同学们心里只有一个想法,在这两节课内,一定要写好这篇作文。
全班同学都在努力地写着作文,只有一个同学顽皮地左顾右盼,也不时地埋下头写一小会,然后开心地笑着,有时也会皱一皱眉头,好象在思考着什么。
离作文课还有近二十分钟,就要下课了,只见这位同学站起来,大声朗读一首自己写的打油诗:
天上星地下落,
我在学校受折磨。
老师打我又骂我,
还说我偷懒不干活。
老师呀,
赶快把书钱退给我。
买一糖块雪一雪,
你看快乐不快乐!
全班同学,听他朗读完,不论男同学,女同学都忍不住捧腹大笑,有的眼泪都笑出来了,有的笑的肚子疼,有的笑的东倒西歪,正当全班同学都在哄堂大笑的时候,谁也没注意到,老师不知什么时间,从教室的后门进来了。
老师走到写打油诗的同学跟前,拧着他的耳朵,把他带到讲台上,面朝同学们站下,这同学一副做错事的样子,低着头,红着脸,一声也不敢吭。
后来,老师给班主任老师讲了一下,班主任老师罚这位同学站了两节课才算结束。
友友们,这位同学的打油诗有意思,有情趣吗?
打油诗是一种富于趣味性的小巧俚俗诗体,这里的俚俗是指世俗、民间的意思。这类诗用语不拘于平仄韵律,它最大的魅力就在于具有通俗易懂、诙谐幽默、知识性、故事性和通俗性,读完令人莞尔与回味。
就我知道的,最有意思最有情趣的打油诗是这一首:
邻家小妹满二八
美貌容颜赛过花
儿时一起过家家
我是爹来你是妈
最有意思:这首打油诗前两句“邻家小妹满二八/美貌容颜赛过花”描述中,一位年满16岁,美貌如花,娇艳盛开,充满活力的青春美少女——邻家小妹,活灵活现的展现在我的眼前,很接地气。描写内容散发着故乡的烟火气息,极大的勾起了我对故乡的怀念之情,以及那缕缕割舍不断的浓浓乡愁。
最有情趣:后两句“儿时一起过家家/我是爹来你是妈”中,“过家家”想必是很多曾经年少的你我他(她)都玩过的童年游戏。几个男女小玩伴组成一个家,用泥巴、瓦片、小草、树枝、树叶、石子、沙子、作业本纸等制作成锅碗瓢盆炊具,以及各种各样的家具、食物,模拟结婚、劳动、煮饭、吃饭、休息等种种有趣的游戏活动,感同身受这一充满童趣的特殊经历,令人记忆深刻,难以忘却。特别是那位扮演小伙伴的妈妈,模拟自己“新娘”的俊俏邻家小妹眼泪汪汪的模样。
总之,少小离开故土,这首打油诗自幼就一直陪伴着我。远走他乡,每当读起它,总令我追忆起曾经快乐、幸福的童年时光,以及那些曾经年少,童心飞扬的儿时玩伴们,特别是那位一起“过家家”的美丽“新娘”——邻家小妹。迄今,在我心目中,她也成了一首最有意思最有情趣的打油诗。
——End——
巧姑娘智斗无赖汉
文革时,有个小村庄,依山傍水,风景秀丽。
村庄有户人家,丈夫是一位小学老师,妻子操作家务,育有一女,从小招人疼爱。夫妇俩视为掌上明珠,取名巧儿。
巧儿唸小学时,便跟随父亲读书写字,吟诗作画,聪明伶俐。
巧儿青春年华时,长得亭亭玉立,十分美丽。
有一天,巧儿在河边小桥下洗衣,有一个稍通文墨的无赖路过,见巧儿长得漂亮,便打起了歪主意,于是便吟一首打油诗调戏巧儿:
有木便为桥,无木也为乔。
去了桥边木,添女便为娇。
阿娇休避我,我实爱阿娇。
巧儿听了无赖的调戏,压制住心中的怒火,微微一笑,即刻吟一首打油诗回应:
有米便为粮,无米也念良。
去了粮边米,添女便是娘。
老娘虽爱子,子不孝老娘。
来而不往非礼也,巧儿骂得无赖落荒而逃,巧儿望着无赖的背影,笑出了声。
除夕口占
——唐伯虎
柴米油盐酱醋茶,
般般都在别人家。
岁暮清闲无一事。
竹量寺里看梅花。
洗儿
——苏轼
人皆养子望聪明,
我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁,
无灾无难到公卿。
(一)
一条大河向东流,
滔滔江水惹闲愁。
我敬岁月三杯酒,
岁月何曾回过头。
(二)
人人心中一丘田,
各自耕耘不得闲。
惟有撒下知足种,
收获快乐最值钱。
想了“半天”,也没有想起一首与大家不重复的所谓最有意思最有情趣的打油诗。
突然间,想起了童时老人们给我们讲的一些谜语和字谜,老实讲,我不敢打保,象此等谜语和字谜就是打油诗,但我却不想否定或者固执地认为它们似乎与打油诗有着紧密、无间的联系,别笑我老朽愚昧、自以为是,闲来凑趣,敬请包涵!
一、百万雄师卷白旗,天子无人去征西,秦王不保余元帅,骂镇的将军无马骑。
(谜底答四个字)
二、三人同日去观花,百友原来是一家,愁人去掉心头事,终身不挂一丝麻。
(谜底答四个字)
看罢上述二则谜语,大家想必会“一目了然”了吧。
谢谢大家!
靖逸轩主说话历来直来直去,有粉丝支持,也得罪了很多主流相声界的粉丝,也有部分别有用心的人骂轩主,但是对于此次事件,轩主还是要说,如果换成是郭德纲骂黄家驹,那些总站在道德制高点,总动不动就是高雅、文明,总是张嘴闭嘴仁义礼智信的名门正派该如何谩骂郭德纲呢?
这些不是正能量!你不能总拿双重标准看待人!苗阜骂黄家驹是黄家狗,说beyond 乐队是团伙,甚至更早之前侮辱开国领袖,主流相声界就装聋作哑!而郭德纲的相声说到屎尿屁,你就立马上升到道德伦理的高度!这是什么逻辑?这公平吗?
另外郭德纲在日本说相声的时候,他当着日本观众说了一番话,这番话也得到了国外观众们的肯定,他说中国的一些习俗文化历经千年,其内涵也很丰富,是非常值得很多人去学习的,日本习俗其实也是早期效仿的中国。 当时郭德纲的这番话,连人民官网都为郭德纲点赞!郭德纲高情商也不是盖的,话说出来不仅有道理,还能让韩国和日本民众从心里接受。但是郭德纲的话为中国人长了志气,却没有任何一位主流相声界演员提起!
靖逸轩主还是那句话,别怪全国的相声观众抛弃主流相声界,你们口口声声说观众是衣食父母,可是你们的相声终究是糊弄衣食父母!既然你们不拿观众当父母,那么我们观众也不缺儿子!
黄贯中:“别让我碰到这孙子,见了面非得撕烂他的嘴巴。黄家驹是我最敬佩的音乐人,是我最好的伙伴,谁都不可以侮辱。”
侮辱已故前辈,简直可恶,不单单说黄家驹是黄家狗,还说拿乐器的乐队是什么拿着伞的四大天王,嘲讽《海空天空》是越南话,说什么‘钢铁锅,含泪喊修瓢锅’自己早就不听这“玩意”了,搭档也说beyond是回收站文工团。
你苗阜靠侮辱别人哗众取宠,这是你的相声?
评价别人也要分对象吧,怎么欺负一个去世的人不会起来告你?欺负这么多年过去了,黄家驹没有粉丝找你?
连郭德纲调侃别人都只是拿于谦他们一家子找包袱,你苗阜已经大腕到天南海北娱乐圈横着走谁都看不起了?
你觉得这么说好笑,但我觉得这么个梗一点都没意思,甚至是愤怒,如果相声这门艺术,都是靠这么个路数才能走下去,那相声还是断了吧,起码在你苗阜这一脉永远绝根吧,没意思真的,你不配做演员做艺术家。
而且,近期这道歉说的,合着你道歉完你就有理了?还不让别人说了?
底下粉丝还有人洗白说,相声都是假的,只是一种表演形式,何必认真呢。
我真是……
感情在您这台上说相声,就如同得了免死金牌了,说啥都不但责任,真好,无法之地,世外桃源,自以为是。
这种人居然也是一代大师,真是没出说理了。
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